“医生应该加快生命结束的速度，从而减轻病人的痛苦吗?”不。习俗、传统、经验、社会制裁、法律和宗教在这方面是一致的，而且是正确的。安乐死将是文明的一大倒退。——理查德·a·克恩，1951年
安乐死被定义为“为了其所谓的利益，通过作为或不作为故意杀害一个受抚养的人”。它也被称为“安乐死”。“安乐死”一词起源于希腊语，“eu”意为“好”，“thanatos”意为“死亡”。
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安乐死是自愿的，当病人提出结束自己生命的请求时。如果是近亲或朋友的代理人代表年纪太小或智力有问题的人做决定，这就是非自愿安乐死。
另一方面，非自愿安乐死是在不情愿的个人身上实施的。
辅助自杀，也是一种形式的安乐死，当一个人打算自杀时，在第三方(通常是医生)的帮助下有效地执行任务。
安乐死的支持者宣扬安乐死，认为它是为那些饱受慢性疼痛折磨、生活质量和尊严受到损害的人提供的永久解决办法。支持者还指出，患有退行性疾病如亨廷顿舞蹈症、艾滋病或阿尔茨海默氏症的人可以通过安乐死获得“解脱”。
然而，不同方面对这些杀戮提出了几种理论。对长期依赖的人洗脑，使其诉诸安乐死，为绝症患者提供医疗保健的成本控制，以及施行安乐死者滥用安乐死，这些都是安乐死在大多数国家尚未合法化的一些原因。
美国俄勒冈州、荷兰、比利时和澳大利亚北部地区是法律允许安乐死和协助自杀的一些地方。在大多数国家，比如在印度，安乐死是不合法的，尽管它的被动版本，比如把一个“绝望的”病人从生命维持系统中移除，是相当普遍的。
我们来到这个世界的原因，以及我们每个人生活的目的，都是一个谜。然而，死亡仍然是最大的谜团。我们是否有理由做出这种可能夺去生命的行为?我们是否有理由获得我们永远无法给予的东西?在接受对任何病人实施安乐死之前，这些都是人们必须权衡的哲学问题。每个病例都有其自身的价值，也许最好的是一个独立于医院的道德委员会，而不是医生，对每个病例做出决定。
上帝啊，现在请让医生马上把他送进坟墓!——莎士比亚，威廉。理查二世，第一幕，第四场
参考——理查德·克恩《老年人的照顾》Musser JH, Wohl MG(编辑)。《内科学:理论与实践》，第5版，第29章。费城:Lea & Febiger;1951年，第1394页。
辅助自杀，也是一种形式的安乐死，当一个人打算自杀时，在第三方(通常是医生)的帮助下有效地执行任务。
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安乐死的支持者宣扬安乐死，认为它是为那些饱受慢性疼痛折磨、生活质量和尊严受到损害的人提供的永久解决办法。支持者还指出，患有退行性疾病如亨廷顿舞蹈症、艾滋病或阿尔茨海默氏症的人可以通过安乐死获得“解脱”。
然而，不同方面对这些杀戮提出了几种理论。对长期依赖的人洗脑，使其诉诸安乐死，为绝症患者提供医疗保健的成本控制，以及施行安乐死者滥用安乐死，这些都是安乐死在大多数国家尚未合法化的一些原因。
美国俄勒冈州、荷兰、比利时和澳大利亚北部地区是法律允许安乐死和协助自杀的一些地方。在大多数国家，比如在印度，安乐死是不合法的，尽管它的被动版本，比如把一个“绝望的”病人从生命维持系统中移除，是相当普遍的。
我们来到这个世界的原因，以及我们每个人生活的目的，都是一个谜。然而，死亡仍然是最大的谜团。我们是否有理由做出这种可能夺去生命的行为?我们是否有理由获得我们永远无法给予的东西?在接受对任何病人实施安乐死之前，这些都是人们必须权衡的哲学问题。每个病例都有其自身的价值，也许最好的是一个独立于医院的道德委员会，而不是医生，对每个病例做出决定。
上帝啊，现在请让医生马上把他送进坟墓!——莎士比亚，威廉。理查二世，第一幕，第四场
参考——理查德·克恩《老年人的照顾》Musser JH, Wohl MG(编辑)。《内科学:理论与实践》，第5版，第29章。费城:Lea & Febiger;1951年，第1394页。
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